毛澤東指出:“作為觀念形態的文藝作品,都是一定的劉:會生活在人類頭腦中的反映的產物。人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏,這是自然形態的東西,是粗糙的東西,但也是最生動、最豐富、最基本的東西;在這點上說,它們使一切文學藝術相形見細,它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。這是唯一的源泉,因為只能有這樣的源泉,此外不能有第二個源泉。 ”山縱觀人類一切寫作文化,從本源意義上看.無不來源於社會生活。人的精神、觀念、情感等主體意識,部是客觀的社會生活在人腦中的反映。作總是反映著人類認識的對象,也同時反映著人的精神、觀念、情感等主體意識,它的源泉白然來自生活。說明文中介紹的事物,是生活中居於自然構成產品物的部分;應用文直接涉及到生活巾的實際情況和問題;議論文所聞述的是生活、社會道理;新聞所報導的是少活現實中新近發生的事件;文學則是生活的藝術化反映。紀實文學反映的人物、事件都是生活中實有的。虛構的以全神話作品,則是通過曲折的方式反映生活。但丁的《神曲》寫的是地獄、淨界、天黨,也是從牛活狀態中推演、聯想、提煉出來的。《西遊記》寫到的大界神仙體系,實為封建社會宮廷官僚結構的投影。