關於原始社會的教是必霸主要地根據不同時期在有關各部露(處於原始狀態的)生活的各種歷史的、人種學的和文學的資料裡冠就著的那些事實來推agf。殘代科學求和旅行家韶述的對某些接近原始狀態的部落所進行的觀察也有重大的意義。現代考古學家和人種學家(特別是蘇聯的考古學家和人種學家)所按獎的發掘材料和資格對確定原始社會發展後期的教育的特徵，也有重大的意義。
教育起源的問題有重大的原則上的意義。資產階級的科學是不把教育的產生和發展跟原始記會的澀濟決話聯繫起來的。
有些資產階極理治鼠例如利托爾獲、厄期皮鈉期等短循首席俗的進化治的硯點，結盟地力圖在動物電甚至在昆蟲中找出教育的起源。這派學者緒朗地把教育看作生物方面的現免他們否弘教育的有意昂的性質，扣教育看成“自發的和自然的”現氦另一些資產階級理能家，例如保羅·孟酪解稗教育的起源僅是兒童對長費的無意園的暮仿。這個理執正如用心理的因素去解種服會現象的起源的任何企圖一戰明顯地帶有唯心主義的性民當娩不消武在教育發展的各個階段中教育過程內部有摹仿的因素。蘇維埃教育史根據漏克思列寧主義櫻典作家的學稅去解釋教育的起源。原始社會制度是人類社會發庭的最早階段。