人们在教育有用性问题上的误识，对教育及社会的伤害都是极其深重的。我们应该对此进行深入的研究和反省。而从教育现实的角度看，可以说是人们对教育有用性本质的认识过于肤浅和简单。亦即在教育有用性的时效方面，只注重了教育短期的有用性，而忽视了教育的长期有用性。在教育有用性的价值方面，只注意了教育有用性的工具性效用，而忽视了教育有用性的价值件、文化性效用。在教育有用件的对象性方面，只注意了教育有用性的经济、政治、科技方面，而忽视了教育有用性的社会文明、道德及文化建设方面。在教育有用性对学生发展的促进方面，只注意了教育促进学生知识增长、获得文凭、找到丁作等显性作用方面，而忽视了教育应该促进学生人格健全、品德高尚、心灵美好等精神、情感、境界等隐性作用方面。那么，人们是怎样产生或形成这些误识的呢?人们为什么要认同、甚至助长这些误识呢?这则需要回顾历史，在教育历史和教育文化方面寻找原因。
综观教育发展的历史，可知教育是产生于人类发展和生存的直接需要之中的．教育有用既为其产生、发展的原因和动力，又为其制造了内在的冲突和矛盾。教育有用性内含和倾向的实利、效益、富裕等价值取向，与教育本质中内台和倾向的文明、理性、高尚、淡泊、清廉、名节、利他等价值取向，存在着
难以协调的矛盾和冲突。教育内在的这种冲突和矛盾，可以说是一种动力，它促使教育必须面对自己的制度和文化缺陷，实现教育精神和境界的发展和超越，推动教育在矛盾及冲突中不断地进步和发展。而教育有用性观念及其制度其所以能够长期延续并不断地、甚至是急剧的扩大范围和影响，则无疑是强大的社会力量和要素影响的结果。